میں اپنی بیوی سے پیچھے سے بستری کر چکا ھوں اس کا کیا حل کرنے چاھیے؟

السوال:

میں اپنی بیوی سے پیچھے سے بستری کر چکا ھوں اس کا کیا حل کرنے چاھیے مہربانی ھو گی؟

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

یہ عمل گناہ کبیرہ ہے توبہ و استغفار کریں اور اپنی حیثیت کے مطابق صدقہ کریں۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

www.fb.com/muftionline2

کس حالت میں میک اب کرنا جائز ہے؟

السوال:

Aslam o alikum mufti sahab ... mjh ye pochna hai k kia makeup krna jaiz hai? ghair mardon k samny to jaiz nh to kia agar koi sharai parda krna chahy or make up kry apny shohr k lye or agr shadi biyya m thora sa kr lia to kia jaiz hai ?

الجواب:

وعلیکم السلام

الجواب حامدا و مصلیا

پردہ میں رھتے ہوئے کرسکتے ہیں۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

https://www.facebook.com/muftionline2

کتنی عمر میں بالوں پہ خضاب لگا سکتے ہیں؟

السوال:

Aslaam oAlaikum Kitni umr k bad seya ( kaala) rung balon ko krna mna hy ... Kiya baprda ort khzab krskti hy bal on ko .q k uska mqsd dhoka sena ni hota sirf shohr k liye.

الجواب:

وعلیکم السلام

الجواب حامدا و مصلیا

جتنی عمر میں بال سفید ہونا شروع ہو جاتے ہیں وہ تقریبا 32 سال کی عمر ہےاسکے بعد خضاب لگانا وہ چاہے مرد ہو یا عورت دونوں کو منع ہے۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

https://www.facebook.com/muftionline2/ 

عورتوں کے ہونٹ سے اوپر والے بال اتارنے کا حکم

السوال:

Aghr ort ki monchen hon yani upr lipe Baal hon to kiya wo ye baal utaar skti hy .jbke monchen to mrd ko bi saaf krone ka kaha giya hy۔

الجواب:

الجواب حامدا و مضلیا

جی صاف کرسکتی ہے۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

https://www.facebook.com/muftionline2/

ٹیسٹ ٹیوب بے بی کا شرعی حکم

السوال:

السلام علیکم کیا ٹیسٹ ٹیوب بے بی کا طریقه جائز هے.براۓ مهربانی قرآن و سنت کی روشنی میں بتائیں.

الجواب:

وعلیکم السلام

     الجواب حامدا و مصلیا

ٹیسٹ ٹیوب بے بی کا شرعی حکم اسلام میں یه ناجائز و حرام هی هے اس کی ایک جائز صورت بهی درج هے اگر اس شرط پر کیا گیا تو صحیح ورنه وه طریقه بهی ناجائز هوگا!!! __ پڑهیئے اور جانیئے ]]

====================================

اس کی اصولی طور پر دو صورتیں بنتی هیں: یا تو " شوهر اور بیوی " کے ماده منویه لے کر یه سارا ( Process ) کیا جاتا هے پهر اسی مرد کی بیوی کے " رحم " میں غیرفطری طور پر پهنچایا جاتا هے . یا پهر کسی غیر مرد کا " ماده منویه " کسی غیر عورت کے رحم میں پهنچایا جاتا هے ان دونوں کا الگ الگ حکم هے.

-----------------------------------------------------------

1: پهلی صورت: __ کسی غیر مرد کے ماده منویه اور اس کے جرثومے حاصل کرکے کسی غیر عورت ، غیرمنکوحه یعنی جس سے نکاح نهیں هو اس کے رحم میں غیر فطری طریقےسے ڈالے جاتے هیں اور یه جرثومے مدت حمل تک اس اجنبی عورت کے رحم میں پرورش پاتے هیں اور مدت حمل پوری هوجانے کے بعد جب بچه پیدا هوتا هے تو عورت کو مدت حمل کی باربرداری اور تکلیف اٹهانے کی معقول اجرت دے کر مرد بچه لے لیتا هے.

یه طریقه ازروئے شرع ناجائز و حرام هے کیونکه حصول اولاد کے لئے دوهی اصول مقر ر کردیئے هیں که انسان اپنی " منکوحه یعنی اپنی بیوی سے فطری طریقه سے اور اراده اولاد کی پیدائش کا کرے یه شریعت نے همیں فرمایا هے:

الله تعالی نے فرمایا : " فَالْئٰنَ بَاشِرُوْھُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ .......ان سے مباشرت کرو اور جو چیز خدا نے تمہارے لیے لکھ رکھی ہے (یعنی اولاد) اس کو خدا سے طلب کرو ... سوره البقره آیت 187 "

اب یهاں اولاد کے خواهش مند مرد نے جس اجنبی عورت کے رحم میں اپنا ماده منویه کو ڈالا هے وه عورت اس کی بیوی نهیں یا اس کی مملوکه نهیں هے جب که قرآن پاک و حدیث کی رو سے جو عورت نکاح میں هو اس کے سوا کسی دوسری عورت کے رحم میں اپنا انسان اپنا ماده منویه داخل نهیں کرسکتا هے .

خواه وه " فطری طریقه هو یا غیر فطری طریقه سے هو ڈالنا جائز نهیں هے بلکه یه انتهائی درجه سے بے غیرتی اور ذلت و رسوائی کی بات هے.

پهر دوسری بات که نسل انسانی کی پیدائش کے واسطے شریعت مطهره نے عورت کے رحم کو " کرائے یا اجرت " پر دینے یا لینے کا کوئی طریقه نهیں رکها یا اس کا کوئی تصور اسلام میں نهیں هے.

اور اس میں نسب بهی ثابت نهیں هوگا اگر کوئی غیر مرد کسی اجنبی عورت کے رحم میں کسی بهی طریقے سے اپنا ماده منویه داخل کرے بلکه اگر بچه هوا بهی تو اس کا نسب اگر وه غیرشادی شده هو تو بچے کا نسب اس عورت کی طرف هوگا اگر اس کا اپنا شوهر هو تو جس کی یه عورت هے اسی مرد سے نسب هوگا کسی بهی صورت میں بچے کا نسب اس غیر مرد کی طرف نهیں هوتا هے.

* کتاب ، ردالمحتار: ج5 ص700 *

نیز ٹیسٹ ٹیوب کے ذریعه اولاد پیدا کرنے کا گناه اجنبی مرد اور عورت دونوں پر هوگا دونوں شرع اور قانون فطرت سے بغاوت کے مرتکب ٹهریں گے لیکن چونکه یه حقیقی زنا کی صورت میں تو نهیں اس لئے شرعی حد نهیں هوگی البته اگر اسلامی حکومت هو تو ان پر " تعزیز کی سزا یعنی زور زور سے کوڑے کی سزا عائد کرسکتی هے اور آخرت کی سزا الگ هوگی.

===================================

2: دوسری صورت: __ اگر ٹیسٹ ٹیوب کے ذریعه غیرفطری طریقے سے اولاد پیدا کرنے والے دونوں " میاں اور بیوی " هو ان کا شرعی حکم یه هے.جس میں ایک خاص شرط هے!!

---------------------------------------------------------------

اس میں پهلی بات یه هے که شوهر کا ماده منویه عورت کے رحم میں داخل کیا گیا جو که " ناجائز " نهیں هے اگر اس طرح اس سے حمل ٹهرا تو نسب ثابت هوگا اور اس میں کوئی " تعزیزی " حکم بهی نهیں هوگا اس وجه سے که یه دونوں " میاں بیوی " هے زنا کے حکم میں بهی نهیں هے اور اس میں گناه بهی نهیں هوگا.

اب اس میں ایک خاص شرط یه هے! __ دونوں کے جرثومے نکالنے اور داخل کرنے میں کسی بهی ایک اجنبی " مرد و عورت " کا عمل دخل نه هو بلکه سارا تمام کام بیوی اور شوهر خود هی انجام دیں.

اگر شوهر اور بیوی کے جرثومے کو غیر فطری طریقه سے نکالنے اور عورت کے رحم میں داخل کرنے میں اگر اگر کسی تیسرے مرد یا عورت کا عمل دخل هوتا هے.

اور اجنبی مرد یا عورت کے سامنے " مخصوص اعضاء " دیکهنے یا دیکهانے اور مس کرنے یا کرانے کی ضرورت پڑتی هے تو اس طرح بے حیائی اور بے پردگی کے ساته بچه پیدا کرنے کی خواهش پوری کرنے کی اجازت شرعی طور پر نهیں هوگی.

کیونکه بچه پیدا کرنا کوئی فرض یا واجب امر نهیں هے نه هی پیدا نه کرنے سے انسان کو جان یا کسی عضو کی هلاکت کا خطره هوتا هے تو گویا که کوئی شرعی ضرورت واضطراری کیفیت نهیں پائی جاتی جس سے بدن کے مستور حصے خصوصا شرمگاه کو اجنبی مرد یا عورت ڈاکٹر کے سامنے کهولنے کی اجازت دے.

لهذا ( ٹیسٹ ٹیوب بے بی ) کے اس دوسرے طریقے کو اگر کسی اجنبی مرد یا اجنبی عورت ڈاکٹر کے ذریعه انجام دیا جاتا هے تو یه جائز نهیں هے . یه " گناه کبیره " کا ارتکاب هوگا ناجائز و حرام هے یه طریقه.

تاهم اس سے بچے کا نسب شوهر سے ثابت هوگا اس کو باپ سے وراثت ملے گی اولاد کے احکام اس پر جاری هوں گے.

-----------------------------------------------------

مشوره عوام الناس کے لئے:

اگر کسی عورت میں کوئی بیماری هو جس کی وجه سے اولاد نه هوتی هو تب انهیں چاهیئے که وه اپنا علاج کروائے اگر کسی طرح سے بهی صحت یابی نه هوتی هو تب الله تعالی نے مرد کو اجازت دی هے وه دوسری ، تیسری چهوتهی شادی بهی کرسکتا هے .

اور اگر کسی مرد میں کوئی بیماری هو اور وه علاج سے بهی صحت یاب نهیں هوتا هو تب مرد کو یه حق نهیں که وه عورت کے فطری جذبات کو قربان کردیں ایسے موقع پر عورت کو طلاق دے دینا چاهیے تاکه وه اپنی الگ زندگی گزار سکے البته اگر دونوں راضی هو تب یه الگ بات هے.

اگر عورت طلاق چاهتی هو اور ساته نه رهنا چاهے ایسے موقع پر بهی اگر مرد طلاق نه دے تو گنهگار هوگا.

* کتاب جواهر الفتاوی:ج1 ص218 ، فقه المعاملات: ج3 ص154 *

والله اعلم...

مفتی آن لائن

www.Facebook.com/muftionline2

حیض کی حالت میں عبادت کرنے کا حکم

السوال:

jb aurat ko periods ajaen to kia wo ramzan ki ibadat nh kr skti kia? mera mtlb agr wo Quran pak r tasbeehat prhna chahy ramzan ky akhri ashry m to isk bary m apki kia opinion hy?

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

قرآن کی تلاوت نهین کرسکتی باقی ذکرواذکار کرنے مین کوئی حرج نهیں۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن

https://www.facebook.com/muftionline2/

شادی کے بعد لڑکی کا اپنے نام کے ساتھ اپنے شوہر کا نام لگانے کاحکم

السوال:

کیا کوئ لڑکی شادی ہونے کے بعد اپنے نام کے ساتھ والد کا نام ہٹا کر اپنے شوہر کا نام لگا سکتی ہے؟؟ مدلل جواب عمایت فرمائیں۔۔

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

اگر كوئي عورت اپني ذاتي شناخت كے ليے اپنے نام كيساتھ اپنے والد كا نام استعمال كرے تو اس ميں كوئي قباحت نهيں اور چوں كه شادي كے بعد عورت كي پهچان اس كے شوهر سے هوتي هے لهذا اگر كوئي عورت اپنے نام كيساتھ شوهر كا نام لگائے تو اس ميں بھي كو ئي مضائقه نهيں ..........( كما قال تعالي : يانساء النبي لستن كأحد من النساء ) و جعلناكم شعوباوقبائل لتعارفوا ) تفسير روح المعاني : لتعارفوا علة للجعل أي جعل كذالك ليعرف بعضكم بعضھا فتصلوا الارحام وتبينوا الاأنساب والتوارث لا لتفاخروا باالأباء والقبائل............... إلخ جلد 26 ص 436 سورة الحجرات رشيديه)

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن

www.facebook.com/muftionline2

عورت کا جنبی حالت میں بچے کو دودھ پلانا

السوال:

عورت کے پاس بچہ ہو جو اس کا دودھ پیتا ہو اگر عورت جنبی ہو تو وہ اپنے بچے کو دودھ پلا سکتی ہے؟

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

جنبی حالت میں عورت اپنے بچے کو دودھ پلا سکتی ہے۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن

www.facebook.com/muftionline2

سود کا پیسہ رشتہ داروں کو دینا، طہر کی کم از کم مدت نیز مسجد میں گمشدہ چیزوں کا اعلان کرانے کا حکم

السوال:

حضرت مفتی صاحب سود کا پیسہ اپنے رشتداروں کو دے سکتے ہے یا نہیں ؟۔۔۔۔۔۔طہر کی کم سے کا مدت پندرہ دن ہے لیکن اگر بارہ دن پر خون آ گیا تو یہ حیض کا ہوگا یا استحاضہ کا ۔۔۔۔۔مسجد گم شدہ چیزوں کا اعلان کرنا اور چندے کا اعلان کرنا جائز ہے یا نہیں؟

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

سود لينا اور دينا ناجائز وحرام هے اگر اس سود كي رقم كا اصل مالك معلوم هو تو اسكو واپس كرنا ضروري هے اگر معلوم نهيں هے اور آپكے رشته دار فقير اور مستحق زكوة هے تو بغير ثواب نيت كے انكو وه رقم دے سكتے هيں .......... يه آنا والا خون استحاضه شمار هوگا......... مسجد ميں گم شده چيز كا ااور اپني ذات كيلئے چنده كا اعلان كرنا جائز نهيں هے البته اگر مسجد اور مدرسه كا چنده هو تو اتني آواز اور مختصر سا اعلان كيا جائے كه مسبوقين كي نماز ميں خلل واقع نه هو جائز هے۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن،

www.facebook.com/muftionline2

عورت کو طواف کے دوران حیض آکیا تو طواف کا حکم

السوال:

السلام علیکم مسئلہ یہ ہے کہ ایک عورت نے طواف زیارت کے چار چکر لگائے تھے کہ اسکی ماہ شروع ہوئی تو اب یہ عورت کیا کریگی جبکہ اس کے لئے ماہ واری کے ختم ہونے تک وہاں ٹہرنے کی بھی کوئی گنجائش نہیں؟

الجواب:

وعلیکم السلام

الجواب حامدا و مصلیا

اگر چار چکر لگا لئے تھے اور واپسی اپنے ملک آنے تک حیض باقی رہا تو باقی چکر ساقط ہو جائے گے اور دم بھی واجب نہیں ہوگا لیکن اگر وہا ں موجود ہو اور حیض بند ہوگیا ہو تو باقی چکر اپنے بعد میں پورے کر لے تاخیر کیوجہ سے بھی دم واجب نہ ہوگا۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن،

www.facebook.com/muftionline2

کیا لڑکیوں کے اختلام پہ بھی غسل واجب ہے؟

السوال:

مفتی صاحب آیا لڑکیوں کو بھی اختلام ہوتا ہے؟

الجواب:

الجواب حامدا و مصلیا

جی لڑکیوں کو بھی احتلام ہوتا ہے مردوں کی طرح اور اس احتلام سے لڑکی پر غسل واجب ہوگا۔

واللہ اعلم۔۔۔۔

مفتی آن لائن

www.facebook.com/muftionline2

نفاس کی حالت میں جو نمازیں رہ گئ ہوں اس کا حکم

السوال:

مفتی صاحب السلام علیکم!

مجھے یہ جاننا ہے کہ نفاس سے جب عورت فارغ ہو جائے تو کیا 40 دن کی نماز جو چھوٹ گئ ہے تو بعد میں اسکی قضاء لازم ہے یا معاف ہے چھوٹی ہوئ نمازیں،مجھے کسی نے بتایا ہے کہ وہ نمازیں معاف ہو گئیں کیا یہ درست ہے ؟

الجواب:

وعلیکم السلام

الجواب حامد او مصلیا

محترم ضروری نہیں ھیکہ نفاس کا خون 40 دن آئے یہ بات عوام نے لوگوں میں غلط پہلائی ہوئی ہے بلکہ بچہ پیدا ہونے کے بعد جو خون آتا ہے اسکی اکثر مدت 40 دن ہے اور کم سے کم مدت کوئی نہیں ہے دو منٹ بھی آکر بند ہوسکتا ہے تو 40 دن کے اندر جب بھی خون بند ہوجائے وہ غسل کر کے پاک ہو جائے ۔نیز نفاس کےایام میں نمازیں معاف ہے انکی قضاء نہیں ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔( فتاوی عالمگیری جلد 1 صفحہ نمبر 38 ناشر رشیدیہ کوئٹہ)

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن

www.facebook.com/muftionline2

فی میل (لڑکیاں) کا فیس بک استعمال کرنا

السوال:

السلام علیکم! آج کل لڑکیاں (فی میل) فیس بک استعمال کرتی ہیں اور اکثر میل انبکس انہیں سلام کہتے ہیں کیا ان کا جواب دینا چاہئے اگر کوئ مرد ان بکس میں بات کرتا ہو چاہے وہ کوئ غلط بات نہ کرتا ہو ۔۔۔عورت یہ سوچ کر کہ وہ نامحرم ہے۔۔۔اسکو کچھ بھی کہے بغیر رابطہ ختم کر دینا چاہئے۔۔۔اکثر پوسٹ پر کمنٹ بھی آجاتے ہیں عورت جواب بھی دے دیتی ہے۔۔کیا یہ صحیح ہے آج کے دور میں یہ بہت اہم ہے پلیز آپ اس کا جواب لازمی دیں مہربانی ہو گی۔۔۔؟

الجواب:

وعلیکم السلام

الجواب حامداومصلیا

واضح ریہکہ فیس بک کے استعمال کے بارے میں مفتیان کرام فرماتے ہیں کہ اگر اس کا استعمال جائز اور مباح مقصد کیلئے ہو تو اسکا استعمال جائز ہےاور اگر ناجائز حرام ودیگرغیر شرعی مقاصد کیلئے ہو(مثلاََ وقت کا ضیاع اورغیر محرم سے چیٹ یا انکو ریکویست بھیجنا اور ایکسیپٹ کرنا اور انکی تصاویر لگانا یا دیکھنا یا غیر شرعی بات یا تصویر کا لائک یا کمنٹس کرنا وغیرہ )تواسکااستعمال ناجائز وحرام ہے۔ لہذا صورت مسئولہ میں مرد کا غیر محرم سے ان باکس میں بات کرناجائز نہیں ہے اور نہ ہی انکے سلام کے جواب کا رپلائی جائز ہے بلکہ اپنے دل میں جواب دے دیں۔نیز اگرعورت اپنے اپکو کسی بھی طرح ظاھر کئے بغیر کہ میں عورت ہو (نام یا تصویر یا لکھائی)غیر شرعی پوسٹ نہ ہو تو جائز اور درست بات کی کمنٹس دےسکتی ہے اگر مذکورہ شرائط نہ پائی جائے تو جائز نہ ہو گا۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

www.facebook.com/muftionline2

ہمبستری والے بستر پہ بیٹھ کر قرآن پاک پڑھنے کا حکم

السوال:

جس بستر پہ میاں بیوی ہمبستری کریں کیا اس بستر پہ بیٹھ کر ہم قرآن پاک پڑھ سکتے ہیں ۔ کہ اگر بستر کی چادر وغیرہ نہ بدلی ہو۔مگر وہ خشک ہو؟

الجواب:

الجواب حامدا ومصلیا

اگر چادر پر کوئی نجاست نہیں لگی ہو تو پڑھ سکتے ہیں لیکن اگر نجاست لگی ہو تو اس جگہ پر جس جگہ نجاست لگی ہو بیٹھ کر پڑھنا ادب کے خلاف ہے۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

www.facebook.com/muftionline2

میاں بیوں کا دن کے وقت ہمبستری کرنا

السوال:

السلام علیکم!

میاں بیوی نے اگر دن کو ہمبستری کر لی تو اس کا کیا حکم ہے؟

الجواب:

الجواب حامدا ومصلیا

شرعیت مطہرہ نے زوجین کے درمیان ہمبستری کو ممنوع ایام کے علاوہ ہر وقت مباح قرار دیا ہے اسکے لئے کوئی وقت خاص نہیں ہے چاہے دن ہو یا رات جس وقت زوجین چاہے ہمبستری کر سکتے ہیں۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔

https://www.facebook.com/muftionline2

آئ برو بنانے کا شرعی حکم

السوال:

کیا آئ برو بنانا ٹھیک ہے؟

جواب:

الجواب حامدا ومصلیا

 محض زیبائش کے لئے فطری بناوٹ کو بدلنا جائز نہیں لہذاصورت مسئولہ میں آئی برو بنانے کا فعل جائز نہیں ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم  نے بنانے والی پر بھی اور بنوانے والی پر لعنت فر مائی ہے ۔

(مشکوۃ شریف  صفحہ376۔381 )

سوال:
لیکن جب شوہر کی خواہش ہو توجب عورت کیا کرے؟
جواب:
شوہر کی اس خواہش کو پورا کرنا جائز نہیں ہے اسلئے کہ جو حکم شوہر کا شرعیت کے مخالف ہو اس پر عمل کرنا بیوی کیلئے جائز نہیں ہے کیونکہ حدیث شریف کا مفہوم ہے کہ جس کا م میں اللہ کی نافرمانی ہوتی ہو اسمیں مخلوق کی اطاعت کرنا جائز نہیں ہے۔

واللہ اعلم۔۔۔
مفتی آن لائن۔

www.facebook.com/muftionline2
اپنے موبائل سے
Add Muftionline
لکھ کر 9900 پہ سینڈ کریں۔۔۔جزاک اللہ

عورت کے پیچھے سے ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم

السوال:

اگر کوئ شخص پیچھے سے اپنی بیوی کے ساتھ ہمبستری کرے تو اس سے نکاح میں فرق آتا ہے مطلب نکاح ٹوٹتا ہے یا نہیں۔؟؟؟

جواب:

 الجواب حامدا ومصلیا

صورت مسئولہ میں پیچھے کے مقعد میں جہاں سےنجاست نکلتی ہے اس جگہ میں صحبت کرنے کو شرعیت مطہھرہ نے حرام قرار دیا ہے اپنے اس فعل پر توبہ واستغفار کریں اور کچھ رقم صدقہ کردیں البتہ اس جگہ میں صحبت کرنے سے نکاح پر کچھ اثر نہ ہوگا۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔۔۔

عورت کی شرمگاہ کا بوسہ لینے کا حکم

السول:

کیا عورت کی شرمگاہ کا بوسہ لیا جا سکتا ہے؟

 الجواب حامدا ومصلیا

صورت مسئولہ میں یہ فعل نیایت قبیح اور حیوانی حرکات ہے اللہ نے انسان کو اشرف المخلوقات بنایا ہے ایسا فعل کرنا انسان کو زیب نہیں دیتا لہذا ایسی حرکات سے باز رہیں اور انسانیت سیکھیں۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔۔۔

بیوی کا دودھ پینے کاشرعی حکم

سوال:

 بیوی کا دودھ اگر غلطی سے یا جان بوجھ کے پی لیا جاۓ تو اس بارے میں شریعت میں کیا حکم ھے؟

جواب:

الجواب حامدا ومصلیا

       صورت مسئولہ میں  جان بوجھ کر یا غلطی سے ہو بیوی کا دودھ پینا حرام ہے اپنے اس فعل سے توبہ کرے البتہ اس فعل سے نکاح پر کو ئی اثر نہیں ہو گا نکاح برقرار رہے گا۔

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن

مشترکہ فیملی میں شرعی پردہ کا حکم

سوال:

السلام علیکم شرعی پردہ مشترکہ فیملی میں کیسے کیا جائے۔؟

جواب:

وعلیکم السلام
اگر مکان کشادہ ہے آسانی سے پردہ ہوسکتا ہو تو پردہ کرنا ضروری ہے لیکن اگر مکان میں تنگی ہو یا ہر وقت کی آمد و رفت کی وجہ سے مکمل پردہ نہ ہو سکے تو سر سے لے کر پا وٓ ں کو ئی میلی کچیلی چادر اوڑھ لے اور بضرورت شرم کا لیحاظ کرتے ہو ئے اپنے گھر کے نامحرم کے سامنے آسکتی ہے اور ضرورت کی با ت چیت کرسکتی ہے لیکن ضرورت سے زیادہ بے تکلفی اختیار کرنا اور کلائی با زوں پنڈلی سر کے بال اور عطر لگا کر یا پرفیوم وغیرہ لگا کر یا بجتے ہو ئے زیور پہن کراپنے گھر کے غیر محرم کے سامنے بھی آنا ناجائز و حرام ہے۔۔۔

مزید تفصیلات کے لئے اس کتاب کا مطالعہ کریں:

کتاب آن لائن پڑھنے کے لئے یہاں کلک کریں

کتاب ڈاؤن لوڈ کرنے کے لئے یہاں کلک کریں

واللہ اعلم۔۔۔

مفتی آن لائن۔۔۔